URBANblog

Hvordan man kan se, jeg ikke er dansk

10 03 2010

dannebrog

Man kigger bare på disse overskrifter om danskerne:

Danskerne er vilde med kokain (Politiken.dk, 26. februar 2010)

Danskerne vil se Helle Thorning nøgen (BT.dk, 21. februar 2010)

Danskerne har skiftet burka-mening - jeg har ikke nogen burka-mening, til gengæld har jeg en mening om burkaer (TV2.dk, 20. februar 2010)

Danskerne: Hold fingrene fra boligskatten (LO Ugebrev, 5. september 2005)

Danskerne er stolte af COP15 (wonderfulcopenhagen.dk, 17. december 2009)

Danskerne vil beholde lømmelpakken (InfoMagasinet.dk, 13. februar 2010)

Pludselig kan danskerne spille curling - den er simpelthen udsøgt! (Politiken.dk, 22. februar 2010)

Danskerne er digitale analfabeter (Politiken.dk, 7. oktober 2007)

Især glæder jeg mig over, at jeg ikke behøver bekymre mig om denne nyhed og denne overskrift har heller ikke ramt mig; jeg skal nemlig have penge tilbage. ;)



Tag dig sammen, Google

8 03 2010

I dag fejrer vi 100-året for Kvindernes Internationale Kampdag, der blev stiftet i Folkets Hus i København - det, der i mange år var Ungdomshuset og som nu ikke findes længere. Det var i øvrigt noget meget underligt noget at gøre - at jævne et sådant historisk hus med jorden, var det ikke?

Det er altså en ret stor dag, som man også kan se på det hav af fester og arrangementer, man i disse dage kan komme til. Derfor forventede jeg lidt, at Google i dagens anledning ville gøre lidt ud af sit logo. Man markerer jo alt muligt på Google.

Men nej. Går man ind på Google i dag vil man blive mødt af denne intetsigende side (på ens eget sprog):

googleba

Tyndt, tyndt. Så er det godt, man har læsere, der pifter dagen op med sms’er som denne. :D

dscf1948




Medier og mangfoldighed

7 03 2010

microphone

Foto: visual.dichotomy

I sidste uge (25-26. februar) var jeg i Budapest for at deltage i en europæisk konference om medier og mangfoldighed med overskriften “Tuning in to Diversity 2010“. Idéen med konferencen var, at medier og NGO’er sammen skulle finde ud af, hvordan de kunne gøre mediebilledet mere mangfoldigt. Der var rigtig mange deltagere og kun halvanden dag, endda med et meget tætpakket program, så der var ikke tid til at hilse på så mange. Det var dog positivt at se, hvor mange repræsentanter for public service kanaler, der var kommet. Der var blandt andet TV-folk fra Belgien, Bulgarien, Tyskland, Tyrkiet, Polen, Ungarn, Rumænien og Sverige.

I en af arbejdsgrupperne fik vi præsenteret den nederlandske nyhedsportal Wereldjournalisten.nl, der er blevet søsat af en række NGO’er, som ønskede at præsentere nyheder set med nogle andre øjne. Nyhederne skrives af journalister og borgerjournalister med mange forskellige baggrunde. Mange af dem bruger portalen som et springbræt til en karriere i medieverdenen, fordi det for minoriteter kan være lidt svært at få foden indenfor i mainstream medier.

Portalen behandler ofte emner, som de etablerede medier ikke skænker nogen opmærksomhed; fx nyheder fra NGO’erne eller minoriteter. Derfor fungerer portalen også som informationskilde for mainstream medier og for at imødekomme dem, har holdet bag portalen sammensat forskellige faktasider og databaser over eksperter, som medierne kan henvende sig til. Siden har ca. 25.000 unikke besøg om måneden, men hvad der er endnu bedre, vælger omkring 80 procent af dem at abonnere på sidens RSS-feed.

Der var mange andre eksempler på, hvordan minoriteter i Nederlandene bruger internettet og trykte medier til at blive hørt. Blandt andre meget aktive portaler er Wij Blijven Hier! (Vi bliver her!) og Marokko.nl. Jeg kender desværre ikke til lignende projekter i Danmark.

Det gode ved internationale konferencer og seminarer er, at man kan hente inspiration fra udlandet (hvilket man i Urban mandagen efter ironisk nok kunne læse er temmelig upopulært i danske virksomheder). Så vi vendte metoder og problemstillinger med hinanden, diskuterede overvågning af medier, muligheder for at give priser til journalister, der gør det godt, og skose dem, der ikke gør, romaernes situation osv. Jeg fandt naturligvis også et par andre bosniere; blandt andet en fra Mediacentar Sarajevo, som jeg allerede følger og som gør et kanon stykke arbejde.

Få dage efter konferencen skete det forfærdelige drab (kan drab være andet end forfærdeligt?) på en stewardesse på Radisson Blu-hotellet på Amager. Lige så snart politiet havde en mistænkt, stod der “rumæner” i de fleste overskrifter og jeg tænkte: er det virkelig det mest karakteristiske, der er ved manden? Hvad skulle vi borgere gøre - underrette politiet, hvis vi spottede en rumæner? Var det ikke alligevel lidt mere væsentligt at fokusere på hans udseende eller andet, der gjorde det mere sandsynligt, at han blev arresteret?

Det fremhæves ofte i medierne, når en udlænding har begået noget ulovligt. Sådan er det også i mange andre lande, kunne konferencedeltagerne bekræfte over for mig. Det er naturligvis ikke noget, man skal skjule og fortie, men er det nu også altid så væsentligt med hensyn til forbrydelsen? Det er vel forbrydelsen, der er det væsentlige? Fremhæver man forbryderens eller den mistænktes nationalitet, bliver det meget nærliggende at tro, at det har en direkte betydning for forbrydelsen - måske ligefrem, at nationaliteten er en årsag. Det er dér, det bliver problematisk. For så gælder det pludselig alle mennesker med den og den nationalitet.

Det var cirka det, drabschef Ove Dahl fik sagt (og forsvaret) i forbindelse med ovennævnte sag. “Rumænerne er skrupelløse. De slår ihjel for et par hundrede kroner. Det er en helt anden kultur,” sagde han, som om det skulle give mere mening, når danskere slår danskere ihjel på grund af jalousi. Han blev politianmeldt for overtrædelse af racismeparagraffen, så beklagede han generaliseringen, men debatten stopper nok ikke der.

Det er ikke helt harmløst, når medier fokuserer på nationalitet. Som læser eller seer kan man nemt komme til at koble historien sammen med nationaliteten, selv om det skulle være nok så ubevidst. At antyde, at en nationalitet kan være årsag til kriminalitet er det samme som at sige, at man kan blive født kriminel - og den slags er der vel ingen i vore dage, der kan tage alvorligt.



CePI - en ihærdig stemme i debatten

17 02 2010

cepi-logo

”Der er mange måder at være dansk på”, står der på en plakat ud for lokale 205 på VerdensKulturCentret på Nørrebro. Her tilbyder Center for Positiv Integration (CePI) gratis juridisk rådgivning for flygtninge og indvandrere tirsdage kl. 13-17 samt torsdage kl. 18-21. Det er her, Gazettes udsendte mødes med Søren Viskum Larsen, som sidder i bestyrelsen for CePI - og altså også yder juridisk bistand engang imellem.

Læs resten af min artikel om CePI i Gazette nr. 5 (s.11).



De fremmede er over os

4 02 2010

En gang, da jeg boede i Århus, blev jeg foran hovedbiblioteket standset af en mand, der samlede underskrifter i protest mod bibliotekets kvindehjørne. Det var et lille område på biblioteket, som mænd venligst skulle gå udenom, og hvor kvinder kunne lære at bruge en computer og internettet. Biblioteket forklarede det med, at kvinder på den måde var mere trygge ved at stille “dumme” spørgsmål. Manden protesterede, da biblioteket jo var en offentlig institution.

I dag er der mediestorm om Holbergskolen, som i aften har inviteret til kvindeforum. Ledelsen forklarer det med, at man gerne vil i dialog med skoledistriktets muslimske mødre, som ikke føler sig trygge i forsamlinger, hvor der også er mænd. Diverse folketingspolitikere har raset over beslutningen og der er selvfølgelig også dem, der mener, at dette er et tegn på, at Danmark er ved at blive muslimsk.

Personligt kan jeg ikke rigtig forestille mig, at et kvindeforum vil revolutionere noget, men jeg vil da ikke gøre mig klog på et område, jeg slet ingenting har at gøre med. I modsætning til mange politikere.

Omtalen af sagen er et skoleeksempel på, hvordan “muslim” og “indvandrer” er blevet synonymer i medierne. På skift bruges de to ord om den formentlig samme gruppe mødre. Som for eksempel her i artiklen “Fædre ingen adgang til skolemøde” på Berlingske.dk:

Når Holbergskolen i aften holder møde om mobning, er kun mødrene inviteret. Den københavnske skole afviser både danske fædre og indvandrerfædre for at få de muslimske mødre til at dukke op.

“Der er indvandrerkvinder, hvis mænd ikke mener, at kvinderne må deltage, hvis der er andre mænd til stede,” siger skoleleder Søren Ellesøe (…)

Parat står også politikerne til at sætte lighedstegn mellem “muslim” og “indvandrer” (fremmed!). Villy Søvndal (SF) taler om, at det er “dansk tradition”, at begge forældre har mulighed for at deltage i aktiviteter vedrørende deres børns skolegang. Og Pia Kjærsgaard (DF) siger til TV2 News, at “i Danmark har vi danske skikke og det betyder, at kvinder og mænd møder fælles op til forældremøder” (hvem er et ekko af hvem her, gad man godt vide).

Men er det ikke sådan, at enhver kan være muslim, uanset nationalitet? Ja, selv danskere? Er det ikke netop, hvad man får at vide, når man klager over racisme rettet mod muslimer? Hvorfor er det så udansk at være muslim? Nation og religion - er det ikke æbler og pærer?

Ikke i dagens medie- og politiske billede. Her spilles der heftigt på dikotomien dansker vs. muslim. Det er de fremmede, der vil have kønsopdeling og hvem ved hvad ellers udansk. Ak ja, hvem husker ikke Mogens Camres (DF) Muslimland: “Lad mig sige det klart: Muslimer skal bo i Muslimland – og det er ikke her.” (Årsmødetale til Dansk Folkepartis landsmøde, 19.9.2004)

Emnet for aftenens kvindeforum er i øvrigt mobning. Indtil videre har (ud over lærerne) kun Børnerådet valgt at fokusere på emnet, i stedet for blot på formen, og udtalt, at det er helt i orden kun at invitere mødrene, hvis det er den bedste måde at komme mobning til livs.

Skoleleder Søren Ellesøe har over for TV2 News (kl. 15) forklaret, at det er gisninger, når han formoder, at nogle muslimske kvinder ikke kommer til møder, fordi deres mænd ikke vil have det.

Mig bekendt har ingen folketingsmedlemmer nogensinde udtalt sig om Århus biblioteks kvindehjørne eller underskriftsindsamlingen mod samme.

Læs også mine gamle indlæg:
I bliver aldrig nogensinde danske
Er du normal eller er du muslim?