URBANblog

“Hvorfor rejser du ikke hjem?”

20 03 2010

airplane

Nogle expat-blogs har særlige sider med “silencers”, dvs. svar på hyppige svinere, som utilfredse læsere kommer med og som man er træt af at besvare gang på gang på gang. Mit indlæg nr. 300 var sådan set en lille silencer i sig selv, men det var jo kun en. Her kommer der nogle flere:

Q: Hvorfor rejser du ikke hjem?
A: Bare rolig, jeg er ved at spare sammen til at flytte sydpå. Krisen har ødelagt mine planer lidt. At jeg ikke er rejst for længe siden skyldes hovedsageligt, at mit land er blevet splittet op i atomer og der ikke er noget hjem at vende tilbage til.

Q: Hvordan kan du være så utaknemmelig, at du rakker ned på det land, der gav dig husly?
A: Skæln venligst mellem regering og stat. Jeg rakker som regel ned på regeringen, ikke Danmark. Det er noget, systemkritikere gør og er ikke bestemt af geografi. Og jeg er altså dansk statsborger. Dvs. jeg har de samme rettigheder som du.

Q: Synes du, at alle danskere er racister?
A: Selvfølgelig gør jeg ikke det. Jeg mindes ikke nogensinde at have kaldt nogen for racist. Hvis du mener, at kritik af nogle politikere i Danmark er det samme som at kalde samtlige danskere for racister, er det vist ikke mig, der har et problem med generaliseringer. Læs i øvrigt svaret ovenfor.

Q: Er alle bosniere som dig?
A: Hvis du læser under “Om Amila Bosnae” (nu leger vi, at du mestrer disciplinen læs og forstå), vil du se, at der med fede typer står, at jeg ikke repræsenterer andre end mig selv. Jeg er ikke en Pia Kjærsgaard, der konstant udtaler sig på vegne af “danskerne”, selv om kun 13-14 % rent faktisk har stemt på hendes parti.

Q: Forlanger du asyl til alle? Er det ikke meget, meget dumt?
A: Jeg forlanger ikke asyl til alle. Jeg forlanger ingenting, faktisk. Jeg appellerer kun til, at der skal være sammenhæng mellem det, man siger og det, man gør. Fx når magthaverne siger, at Børnekonventionen naturligvis bliver overholdt i asylsager, så ville det være fedt at se, at den også blev det.

Q: Kunne du ikke have søgt asyl i et andet land end lige Danmark, der jo ligger 2.000 km fra dit?
A: Da vores konvoj kom over den bosnisk-kroatiske grænse, blev vi overdraget til FN. FN kørte så af sted med os i to døgn og vi vidste ikke, hvor vi var på vej hen. Mange troede Sverige, andre sagde Nederlandene. Folk prøvede at holde øje med vejskiltene op gennem Tyskland. Efter de to døgn blev vi afleveret til Dansk Røde Kors, som kunne fortælle os, at vi var i Danmark. Det var således ikke et valg, vi tog. I øvrigt skal man huske på, at man flygter fra noget og ikke til. Det handler om at redde livet og intet andet.

Q: Spiller du ikke bare et lille offer, så du kan få noget opmærksomhed?
A: Et offer svarer ikke igen og siger ikke fra. Så det er et dumt spørgsmål. Ikke mindst fordi jeg for det meste skriver om nogle helt andre end mig selv.

Q: Er du ikke bare politisk korrekt?
A: Så vidt jeg kan se, er det nogle helt andre ting end det, jeg går ind for, der har været politisk korrekte siden valget i 2001. Mange magthavere har lige siden da kæmpet for at gøre hetz mod mindretal til den nye nationalsport. Det er hetzen, der er politisk korrekt lige nu. Var den ikke det, ville jeg jo aldrig have skullet skrive dette Q&A-indlæg, vel.

Q: Hvorfor holder du ikke bare mund, flygtning?
A: Fordi jeg går ind for ytringsfriheden. Det gør du måske ikke?

Dette indlæg vil senere få sit eget faneblad i menuen ovenfor, evt. med flere silencers. Forslag og idéer er velkomne.



Børnehjem i krigszoner

18 03 2010

teddy

VKO vil så gerne af med de der belastende flygtningebørn. Ergo beder man forældrene tage dem tilbage til de krigszoner, de har reddet dem ud af (og kalder dem dårlige forældre, hvis de ikke gør). Hvis der er flygtningebørn, der ikke har nogen forældre - jamen, så sender man dem bare til nogen børnehjem. I de selvsamme krigszoner.

Sidste år kom der hele 469 uledsagede flygtningebørn til Danmark og det kan man altså ikke have. Det vælter jo hele statsbudgettet. Hvad skal vi så overbetale de private sygehuse med, kan man næsten høre VKO’erne gispe. Det går virkelig ikke.

Eksperterne siger, at udvisningerne ville være i strid med FN’s Konvention om Barnets Rettigheder (som så meget andet, VKO har vedtaget for at få bugt med de ubehagelige flygtninge). VKO’s automatsvar plejer at være, at man overholder alle konventioner og at man i øvrigt aldrig har fået nogen dom for at bryde *indsæt konvention her*.

Nu kan man så bare slet ikke blive dømt for overtrædelse af Børnekonventionen. Den er ikke en lov, som lande kan dømmes og straffes efter.  Den er mere et sæt retningslinier, som de tiltrådte lande har forpligtet sig til at overholde. Så det, at der ikke er faldet nogen dom er langtfra det samme som at sige, at konventionen bliver overholdt!

Danmark tiltrådte Børnekonventionen i 1991. Men her 19 år efter er den endnu ikke blevet implementeret i dansk lovgivning. Hvorfor mon? Kan det være, fordi der så lynhurtigt ville falde domme mod en regering, der er så ligeglad med børn, at den kan finde på at sætte dem i børnehjem i krigszoner?

Besøg også Red Barnets side Børn på flugt og kom til seminar om asylsøgende børns vilkår på Rehabiliterings- og Forksningscentret for Torturofre i næste uge.



Gæsteindlæg: Statsborgerskab eller integration?

17 03 2010

dansk-pas

For et par dage siden kommenterede en af mine landsmænd, Mirza, mit indlæg “Hvordan man kan se, jeg ikke er dansk“. Han havde nogle vigtige pointer, ikke mindst set i lyset af de seneste forslag om lovændringer, så jeg inviterede ham til at samle de to kommentarer til et gæsteindlæg. Det følger her:

Når man ikke har dansk statsborgerskab vil nogen, specielt visse politikere, mene, at man ikke er dansk. Det er jo sådan en dejligt formel ting, man kan forholde sig til. Det har jeg nemlig ikke, ikke fordi jeg ikke vil(le) have det og ikke fordi jeg ikke føler mig dansk efter de 17 år her i landet, men fordi jeg aldrig nåede at søge det.

Jeg er 3 år yngre end dig, kom til landet af samme grund som dig og endte med at være fanget på asylcenter i 3-4 år, fik derefter omsider lov til at integrere mig og skabe en ny identitet efter det, som man formåede at skabe i Bosnien gik tabt ved en brosprænging og fysisk afskårelse fra landet i årevis. I Danmark blev jeg grebet af hverdagen, studierne, arbejdet og livet, hvilket resulterede i, at jeg integrerede mig så meget i dette land, at jeg glemte en vigtig faktor:

Den integration, tryghed og identitet jeg skabte kan jeg miste på nærmest ingen tid, for en permanent opholdstilladelse er ikke permanent!

Regeringen kan nemlig altid lave kravene om - det fik jeg indset nu, hvor de nye integrationsregler blev foreslået! Jeg formåede aldrig at få dansk statsborgerskab, selvom mine nærmeste gjorde, da de nåede at fokusere på det mens jeg fokuserede på andre ting i livet. Skal man nu fortryde og hvad skal man vægte højere: uddannelse og integration eller statsborgerskab? Hvad er mere danskhed?

Med de nye udlændingeregler ser det ud til, er jeg kunne blive sat på linje med alle andre flygtninge, lige meget om de er kommet hertil for 3 eller 17 år siden, begår kriminalitet, ikke kan sproget osv. Jeg føler et eller andet sted, at det korthus jeg har formået at opbygge er ved at falde sammen på grund af formaliteter.

Gør det mig så mindre dansk?

Det synes jeg personligt ikke, slet ikke. Men det mener politikerne nok, for alle er for dem ens og jeg skal stadigvæk bekræfte med dokumentation og indfødsretsprøve, at jeg er rustet til at være en dansker, selvom jeg har været det der svarer til det i 17 år og været gennem mange prøver, hvad enten det var folkeskolen, gymnasiet osv…

I alle de år har jeg indåndet den danske luft, set de danske hundes hundelorte - endda med flag i, næsten lige så mange år talt det danske sprog, været kæreste med danske piger, venner med danskere, spist rugbrød som alle andre danskere, uddannet mig i danske skoler på dansk, arbejdet på danske arbejdspladser, været med i fritidsaktiviteter og ydet til det danske samfund som det forventes af mig.

Jeg må da et eller andet sted være dansk nok til at tilfredsstille politikerne (ikke for at nævne navne). Det kan da ikke være rigtigt, at jeg og andre, som yder noget og har referencer og beviser, skal gennem torturkammeret for igen at bevise noget, som man har vist i årevis og netop derfor har uddannet sig.

Forestil jer, at man f.eks. efter 17 år i landet, kvik i hovedet og alt det ovennævnte, ikke består indfødsretprøven blot fordi man mangler ét rigtigt spørgsmål, mens en anden af rent held består den. Er der overhovedet nogen af de politikere der tænker på, at vi er mennesker og at det kan påvirke os psykisk at være udsat for disse her formaliteter, for ikke at bruge ordet psykisk tortur? Som om det ikke er nok med, at man har set jægerfly bombe ens by og hørt skrigene og skuddene fra koncentrationslejren ved floden blot 800 m væk.

Der er da en grund til at man er blevet i landet og ikke er vendt tilbage til ruinerne, etniske spændinger og korruptionen, eller flyttet til et andet land - som egentligt ikke er nogen løsning, for igen kommer formaliteterne frem, de samme som nu nærmest jager mig også i Danmark, her hvor jeg burde være i sikkerhed efter flugten for 17 år siden.

Med de nye regler, som endnu ikke helt er kendte for Integrationsministeriet, vil man muligvis kunne fratage mig en tilladelse, som altså skulle være permanent. Muligvis vil det kun gælde dem, som har været i Danmark i under 10 år, men hvis ikke, så betyder det at man skal bønfalde nogen om at få lov til at besøge sin far som er ved at nå op i alderen. Og han kan ikke så nemt komme herover, fordi man skal gennem alverdens formaliteter, skaffe dokumentation for forsørgelse og stille bankgaranti på 50.000 kr til sygehusudgifter, hvis han skulle blive syg under besøget. Hvis han ellers nogensinde får et visum. Alt det fordi man frygter, at han kunne finde på at blive i Danmark. Manden vil bare besøge sine børn!

Jeg kan forstå, at man vil have kontrol over tingene, men jeg kan ikke forstå, at politikere intet hjerte har og ikke ved hvordan det påvirker folk, folk som mig, som en gang havde sikkerhed, mistede den, skabte den fra bunden og nu føler er ved at miste den igen.

Nogle gange får man så meget lyst til at politikerne skal opleve det samme som man selv har oplevet, ikke komme til skade eller lide, men prøve at miste fodfæstet og finde ud af hvor stor en betydning ens sikkerhedsnet har og hvordan det er at miste selvsamme. Så de kan prøve at miste deres sikre rammer på Strandvejen og ikke vide hvad morgendagen vil bringe deres tilværelse. En tilværelse, som nærmest er en tikkende bombe i et land man ikke er velkommen i, styret af et politisk flertal (som man trods demokrati ingen rigtig indflydelse har på), der vedtager en lov som for individet er alt andet end blot en formalitet.

Med al respekt for de danske læsere, selvom mange her vil give mig ret, så er Danmark ved at dreje helt af sporet og miste det sidste “m” af multikulturelt og det sidste “t” af tolerant, og det skyldes en håndfuld danskere, som mangler forståelse og menneskelige værdier, for hvem et flag og nationalisme betyder mere end menneskeliv.

Hvis det er dét, der tæller på danskhedsskalaen, så er jeg med stolthed og hjertet på rette plads mindre dansk end nogen af de ovennævnte politikere!



Berufsverbot à la DF

15 03 2010

duct-taped-mouth

Raapil har begået et langt og grundigt indlæg om, hvor lidt Trykkefrihedsselskabet har med ytringsfriheden at gøre. Han går også ind på Lars Hedegaards medlemskab i DF og remser i den forbindelse en række eksempler på DF’s egne forsøg på at knægte folks ytringsfrihed. Vi kender dem godt, men det gør virkelig et indtryk at se dem sådan samlet ét sted (selv om der også er et par af dem, der ikke handler om at lukke munden på folk eller få dem fyret, jf. fx historien om Cherif El-Ayouty):

“Listen over folk, som Dansk Folkeparti mener bør fyres fordi de har forkerte holdninger eller siger noget forkert, er endeløs:

Læs hele indlægget hos Raapil.



Tariq Ramadans blinde vinkel

12 03 2010

tariq-ramadan

I går overværede jeg en gæsteforelæsning af Tariq Ramadan på Københavns Universitet med overskriften “Multiculturalism and the politics of intolerance”. Interessant oplevelse, men manden har en blind vinkel, der omfatter hele Balkan.

Han sagde mange gode ting.

At man godt kan kalde det racisme, hvis folk bliver diskrimineret alene fordi de er muslimer, for selv om islam ikke er nogen race (og selv om racer slet ikke findes), så kaldes det racisme, når folk bliver angrebet på grund af hvem de er og ikke hvad de gør.

At muslimer derfor heller ikke skal gå og opfatte enhver kritik af dem som racisme.

At det, muslimer i Europa oplever lige for tiden, slet ikke er noget nyt. Andre grupper har oplevet det før.

At det er nødvendigt at tale om klassekamp og socioøkonomiske problemer, for det er for nemt at affeje ægte problemer med “det er bare deres kultur”.

At de store folkepartier ofte spiller med på populisternes stigmatisering af muslimer - hvilket måske vil hjælpe dem til at vinde det næste valg, men på bekostning af vores alle sammens fremtid.

At populister, som klandrer muslimer for at ville ændre forfatninger “når de bliver mange nok”, selv forsøger at ændre dem, så muslimer ikke skal have de samme rettigheder som de selv.

At det er nemmere at være fri, selvstændig muslim i europæiske demokratier end i mange lande med en muslimsk flertalsbefolkning.

Men på intet tidspunkt nævnte han de europæiske lande, hvor der har boet muslimer i århundreder. Jeg fik slet ikke det indtryk, at Balkanlandene overhovedet eksisterer i hans verdensbillede. Det er naturligvis et område med en helt specifik historie, der ikke bare kan overføres til resten af Europa, men denne idé om europæisk islam er altså ikke helt ny.

Jeg havde ikke læst noget af ham inden forelæsningen, så jeg vovede ikke at spørge ham om hans syn på bosniske muslimer og vores rolle - ikke mindst nu hvor mange af os er spredt over hele Vesten som følge af en krig, hvor vores religion i høj grad blev brugt som en undskyldning til at udrydde os - fordi jeg tænkte, at han måske havde skrevet om det og det derfor ville være et dumt spørgsmål.

En anden fra salen nævnte dog sine albanske venner, der var trætte af denne forestilling om, at der ikke findes nogen “hvide muslimer”. Til det svarede Ramadan, at når han taler om Europa, mener han Vesteuropa. Uden nogen videre forklaring. Det var til sidst og der var ikke meget tid tilbage, men det ville have været meget godt lige at få at vide hvorfor.

Hvorfor ignorere det åbenlyse, når man snakker om europæisk islam, nemlig europæiske lande med en lang islamisk historie?

Jeg har googlet lidt, men har ikke fundet tekster, hvor han udtaler sig om Balkan. Hvis andre er mere heldige, må de meget gerne sende mig et link. Ellers sender jeg ham nok bare en mail og spørger ind til hans blinde vinkel.


Politikens Tarek Omar har skrevet et par artikler i forbindelse med Ramadans besøg i Danmark:

Islamforsker: Hvad har Politiken gang i?

Islamforsker: Der er et sundt element af interesse i hele islamhysteriet